حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تقدیر از برگزاری «کنگره ملی شعر قبای سوخته» در دزفول، آن را پاسخی حکیمانه به بیحرمتی به حرم مطهر حضرت سبزقبا دانست و گفت: این اقدام شرورانه از داعش هم بدتر بود؛ چراکه آنان لااقل به قرآن احترام میگذاشتند، اما متجاوزان دزفول کتاب خدا را به آتش کشیدند.
به گزارش مرکز رسانه و روابط عمومی شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در کنگره ملی شعر «قبای سوخته» که با حضور استاندار خوزستان، نماینده ولیفقیه در استان، امام جمعه دزفول، فرماندار این شهرستان و جمعی از مسئولان استانی و اقشار مختلف مردم در دزفول برگزار شد، با اشاره به فلسفه برگزاری این رویداد فرهنگی اظهار داشت: حکمت برگزاری این کنگره، پاسخی فرهنگی و هنری به هتک حرمت صورتگرفته نسبت به حرم مطهر حضرت سبزقبا(ع) بود؛ اقدامی نابخردانه از سوی افرادی که با فاصله گرفتن از ایمان و معنویت، مرتکب رفتاری شدند که ننگ آن در تاریخ ثبت خواهد شد.
وی با تبریک اعیاد شعبانیه و در آستانه ماه مبارک رمضان، از حضور گسترده و آگاهانه ملت ایران در راهپیمایی ۲۲ بهمن تقدیر کرد و افزود: مردم شریف ایران با لبیک به رهنمودهای مقام معظم رهبری، جلوهای از عزت، اقتدار و انسجام ملی را به نمایش گذاشتند و بار دیگر پایبندی خود به آرمانهای انقلاب اسلامی را اثبات کردند.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با قدردانی از تلاشهای مجمع شاعران اهلبیت(ع) در برگزاری این کنگره، خاطرنشان کرد: در کمتر از ۲۰ روز، ۶۸۳ اثر شعری در قالبهای متنوعی همچون غزل، قصیده و شعر نو و به زبانهای فارسی، عربی و آذری از سوی شاعران سراسر کشور سروده و به دبیرخانه کنگره ارسال شد که این استقبال کمنظیر، جلوهای از اخلاص، ارادت و پیوند عمیق مردم با فرهنگ اهلبیت(ع) است.
استاد خسروپناه با قدردانی ویژه از استاندار خوزستان که از نخستین ساعات وقوع حادثه در دزفول حضور یافت و روند بازسازی حرم مطهر را پیگیری کرد، از همراهی و همدلی مسئولان استانی، خیرین و عموم مردم در مشارکت برای بازسازی این بارگاه نورانی تشکر کرد و تصریح نمود: این همبستگی و مشارکت مردمی، نماد عشق صادقانه و ریشهدار مردم به ساحت مقدس حضرت سبزقبا(ع) است.
وی در ادامه با اشاره به جایگاه تاریخی و معنوی حضرت سبزقبا(ع)، محمد بن موسی کاظم(ع) و برادر امام رضا(ع)، تأکید کرد: عظمت این امامزاده جلیلالقدر محدود به دوره معاصر نیست، بلکه در ادوار مختلف تاریخی مورد توجه و تکریم بوده است؛ بهگونهای که از دوره سلجوقیان تا صفویه، حتی اهل سنت نیز در عمران و توسعه بارگاه ایشان نقش داشتهاند و عالمانی چون سید نعمتالله جزایری، کاشف دزفولی، شیخ انصاری و میرسیدعلی طبیب دزفولی همواره ارادت ویژهای به این مقام منور ابراز کردهاند.
استاد خسروپناه با اشاره به برخی جلوههای بحران اخلاقی در تمدن معاصر غرب اظهار داشت: هنگامی که جامعهای دین، معنویت و مسئولیتپذیری اخلاقی را از عرصه عمومی کنار میگذارد، گرفتار نوعی اباحهگری میشود که پیامدهای آن در رخدادهای تلخی چون پرونده جزیره جفری اپستین و تعرض به کودکان آشکار شد؛ فجایعی که وجدان عمومی جهان را جریحهدار کرد. وی تأکید کرد: در منظومه فکری انقلاب اسلامی، کرامت انسان و صیانت از خانواده اصل بنیادین است و چنین الگوهای انحرافی در بستر فرهنگ دینی و محبت اهلبیت(ع) مجال ریشهدوانی نخواهد یافت.
وی با اشاره به پیشینه تاریخی و فرهنگی پیرامون این آستان مقدس افزود: وجود مزار میرسیدعلی طبیب دزفولی ـ فقیه و طبیب برجسته قرن دوازدهم هجری ـ در جوار این بارگاه، که به سبب ارادت ویژه او به حضرت سبزقبا(ع) در همین محوطه بنا شده، گواهی روشن بر جایگاه رفیع این امامزاده در میان عالمان و بزرگان تاریخ است.
استاد خسروپناه با ابراز تأسف از برخی کمتوجهیهای گذشته نسبت به این بارگاه نورانی تصریح کرد: بیتردید شأن این امامزاده بیش از آن بوده که تاکنون مورد توجه قرار گرفته است و این نقد متوجه همه ماست؛ اما امید میرود با همت مردم مؤمن و فرهنگدوست دزفول و همراهی مسئولان، این آستان مقدس با شکوهی درخور جایگاه تاریخی و معنوی خود، به جامعه ملی و جهان اسلام معرفی شود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی همچنین با بیان اینکه گاه حوادث تلخ، بهصورت ناخواسته زمینهساز توجه گستردهتر افکار عمومی میشوند، اظهار داشت: هرچند این واقعه موجب تألم و اندوه شد، اما نام حضرت سبزقبا(ع) در سطحی فراتر از گذشته مطرح گردید؛ بهگونهای که در دیدارها و سفرهای اخیر، از جمله در عتبات عالیات و دانشگاه امالقری در مکه، اساتید و طلاب درباره این حادثه پرسش داشتند و این آستان مقدس در محافل علمی جهان اسلام مورد توجه قرار گرفت.
استاد خسروپناه در ادامه سخنان خود، با اشاره به تقارن برگزاری این کنگره با آیین گرامیداشت چهلمین سالگرد ارتحال سیدالعلماء حضرت آیتالله سید مجدالدین قاضی دزفولی، از این همزمانی بهعنوان جلوهای معنادار از پیوند علم، معنویت و فرهنگ در این خطه یاد کرد و با تأثر فراوان به بیان خاطراتی از دوران شاگردی خود نزد این عالم ربانی پرداخت.
وی با اشاره به سالهای تحصیل خود در دزفول گفت در دهه ۶۰ در محضر یکی از علمای برجسته آن منطقه به فراگیری متون فقهی از جمله «شرائعالاسلام» پرداخت و از دقت علمی و شیوه استدلالی استاد خود بهره فراوان برد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه این فقیه فقید با وجود کاهش شدید بینایی همچنان با تسلط مثالزدنی به تدریس ادامه میداد، افزود: فضای آن سالها آمیخته با درس، معنویت و حالوهوای جبهه بود و پیش از اعزام به عملیات والفجر ۸ نیز از ایشان کسب اجازه کردیم.
وی تأکید کرد درگذشت این استاد وارسته که اندکی بعد رخ داد، تأثیری عمیق و ماندگار بر زندگی علمی و شخصی او بر جای گذاشت.
وی با اشاره به ارتباط عمیق آیتالله قاضی با رزمندگان دفاع مقدس تصریح کرد: این عالم وارسته نهتنها در شبهای احیا و محافل دعا حضور فعال داشت، بلکه دعای ابوحمزه ثمالی و ادعیه مأثور را به طلاب و جوانان میآموخت و گروههایی از علما را برای همراهی رزمندگان و انتقال کمکهای مردمی به جبههها سازماندهی میکرد.
استاد خسروپناه همچنین به ارادت ویژه حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری نسبت به این عالم بزرگ اشاره کرد و با نقل خاطرهای از مرحوم آیتالله مهدویکنی یادآور شد که ایشان با افتخار میگفت: «من شاگرد آیتالله قاضی بودم.» این تعابیر نشاندهنده جایگاه ممتاز علمی و معنوی آن فقیه مجاهد در میان بزرگان حوزه و انقلاب اسلامی است.
وی در پایان با تأکید بر اینکه مهمترین سرمایه این آستان مقدس، مردم مؤمن و فرهنگدوست منطقهاند، خاطرنشان کرد: حیات و شکوه این بارگاه باید بر پایه مشارکت مردمی و با محوریت مردم استمرار یابد و با همدلی و همکاری همگان، بازسازی و رونق آن بهگونهای رقم بخورد که نام حضرت سبزقبا(ع) در سطح ملی و جهان اسلام همواره زنده و الهامبخش باقی بماند.
