حسن رحیمپور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در دومین نشست از سلسله نشستهای «قرآن برای امروز؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم» که در مسجد و حسینیه الزهرا مشهد برگزار شد، به تبیین ابعاد قرآنی نهضت عاشورا، موضوع ولایت، دشمنشناسی و آسیبشناسی جامعه اسلامی پرداخت.
عاشورا؛ بزرگترین مصیبت تاریخ اسلام
استاد رحیمپور ازغدی با توجه به جایگاه واقعه کربلا در تاریخ اسلام، اظهار داشت: شهادت امام حسین علیه السلام، تنها یک حادثه تاریخی نبود، بلکه ضربهای بزرگ به جهان اسلام و مصیبتی عظیم برای عالم معنویت به شمار میرفت. عاشورا نتیجه یک انحراف تدریجی در جامعه اسلامی بود که سالها پیش از وقوع واقعه کربلا آغاز شد و سرانجام به شهادت فرزند پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم، انجامید.
وی گفت: همه امت اسلامی، بارها از رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم، شنیده بودند که حسین علیه السلام از پیامبر است و پیامبر از حسین و آن حضرت، جایگاه ویژهای نزد خداوند و رسول خدا دارد؛ با این حال، جامعهای که این فضیلت ها را شنیده بود، در نهایت به جایی رسید که در برابر شهادت فرزند پیامبر، سکوت کرد.
جدایی معنویت از سیاست؛ آغاز انحراف
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر اینکه یکی از مهمترین عوامل شکلگیری فاجعه عاشورا، جدا کردن دین از عرصه سیاست و مدیریت جامعه بود، گفت: برخی تلاش کردند که اسلام را فقط به عبادت، اشک، دعا و آیین های فردی، محدود کنند و نقش هدایتگری اجتماعی و سیاسی دین را نادیده بگیرند؛ در حالی که اسلام بدون ولایت و حاکمیت الهی، تحقق پذیر نیست.
استاد رحیمپور ازغدی تصریح کرد: کسانی که ریشههای ظلم را بررسی نمیکنند و تنها به مظاهر آن توجه دارند، قادر به شناخت حقیقت عاشورا نخواهند بود. واقعه کربلا از سالها قبل زمینهسازی شد و کسانی که با سکوت، بیتفاوتی و کنارهگیری خود، زمینه قدرت یافتن جریان باطل را فراهم کردند، در این فاجعه سهم دارند.
وی با توجهدبه مضمون های زیارت عاشورا اظهار داشت: این زیارت، تنها لعن قاتلان مستقیم امام حسین علیه السلام نیست، بلکه اعلام برائت از همه کسانی است که زمینه ظلم را فراهم و در برابر آن سکوت کردند یا در تاریخ، همان مسیر را ادامه دادند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: در فرهنگ عاشورا، بیطرفی در نزاع حق و باطل معنا ندارد. هر کس در برابر ظلم سکوت کند، بهنوعی امکان ادامه آن را فراهم کرده است، از این رو، مؤمن حقیقی باید همواره در جبهه حق قرار گیرد و از جریانهای ظلم و انحراف، اعلام برائت کند.
قرآن؛ کتاب شناخت جبهه حق و باطل
استاد رحیمپور ازغدی با توجه به جایگاه قرآن در هدایت جامعه، یادآور شد: قرآن، فقط برای خواندن و ثواب آن نیامده، بلکه کتاب فهم، شناخت و عمل است؛ مسلمانان باید معارف قرآن را در زندگی فردی و اجتماعی خود به کار گیرند.
وی گفت: بخش قابل توجهی از آیه های قرآن به معرفی جریانهای انحرافی، دشمنشناسی، شناخت منافقان، کافران و آسیبهای اجتماعی، اختصاص یافته و این موضوع، نشاندهنده اهمیت بصیرت و شناخت جبهه باطل در نگاه قرآن کریم است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با توجه به جایگاه منافقان در آموزههای قرآنی، تصریح کرد: قرآن کریم، بارها از منافقان سخن گفته است؛ کسانی که ظاهری دینی دارند، اما در عمل در مسیر حق قرار نمیگیرند. خطر منافق از دشمن آشکار بیشتر است، زیرا با چهرهای مذهبی وارد میدان و موجب انحراف جامعه میشود.
استاد رحیمپور ازغدی اظهار داشت: بسیاری از آسیبهایی که جامعه های اسلامی متحمل شدهاند، نتیجه عملکرد افرادی بوده است که به طور ظاهری در جبهه دین قرار داشتند، اما در عمل راه دیگری را دنبال کردند.
وی با توجه به تجربه تاریخی خوارج، گفت: عبادت فراوان، نماز، روزه و ظاهر دینی بدون عقلانیت و بصیرت کافی نیست. خوارج از نظر عبادت و ظاهر دینی مشهور بودند، اما به علت نداشتن فهم درست و عقلانیت، در برابر امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام ایستادند و مسیر باطل را انتخاب کردند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: دینداری حقیقی، زمانی شکل میگیرد که ایمان، عقلانیت، بصیرت و شناخت درست از حق و باطل در کنار یکدیگر قرار گیرند.
مؤمن در برابر ظلم، مسئول است
استاد رحیمپور ازغدی با تأکید بر مسئولیت اجتماعی مؤمنان، گفت: قرآن کریم، انسان را موجودی مسئول معرفی میکند و از او میخواهد در برابر ظلم، فساد و انحراف، بیتفاوت نباشد.
وی تصریح کرد: جامعه اسلامی، زمانی در مسیر درست حرکت خواهد کرد که افراد آن نسبت به سرنوشت یکدیگر، احساس مسئولیت کنند و در جبهه حق، حضوری فعال و آگاهانه داشته باشند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اضافه کرد: پیام عاشورا و قرآن برای امروز جامعه اسلامی، شناخت دقیق حق و باطل، پایبندی به ولایت الهی، مقابله با جریانهای انحرافی و پرهیز از سکوت در برابر ظلم و فساد است.
|